22. ATENÇÃO - ÚLTIMA POSTAGEM NESTE BLOG

URGENTE 

Caros Alunos,

Devido à sobrecarga de acessos e de dados disponíveis neste Blog, estamos tendo problemas. Assim acesse o endereço : http://conhecimentoeetica2014.blogspot.com.br/  e veja as últimas instruções para Vc. apresentar o seu RELATÓRIO FINAL DE ATIVIDADES  e ver o resultado de sua avaliação.

Abraços.

21. TRABALHOS EM EQUIPE

NOS COMENTÁRIOS A ESTA POSTAGEM DEVEM SER ENVIADOS OS LINKS PARA OS TRABALHOS REALIZADOS EM EQUIPE.

Vc. tem até o final do dia 26 de abril de 2014 (às 24:00 horas), sábado, para realizar esta tarefa. NÃO SERÃO CONSIDERADOS OS TRABALHOS ENVIADOS APÓS ESSA DATA.

20. RELAÇÃO DOS GRUPOS DE TRABALHO

Caros Alunos,

Por favor, coloquem aqui a  relação dos alunos que haverão de compôr os grupos de trabalho na disciplina "Conhecimento e Ética". Essa relação será considerada no momento da elaboração do resultado da avaliação dos alunos nesta disciplina.

19. EU RECOMENDO

EU RECOMENDO:

A Romp Through Ethics for Complete Beginners

Rules, truths and theories: an introduction to ethical reasoning,

In this introduction to ethics, we shall be considering the underpinnings of ethical thought. We shall consider, for example, what it is for an action to be right or wrong, whether we can have moral knowledge and whether freewill is essential to morality. We shall reflect on four key ethical theories (virtue ethics, deontology, non-cognitivism and utilitarianism), looking at both their strengths and their weaknesses.

Marianne Talbot, of University of Oxford

Access:

http://podcasts.ox.ac.uk/rules-truths-and-theories-introduction-ethical-reasoning-video 

See also Marianne Talbot’s Works:

http://podcasts.ox.ac.uk/people/marianne-talbot

See also:

Ethics Bites

http://www.open.edu/openlearn/whats-on/ethics-bites

18. COMENTÁRIO EXCELENTE

Caros alunos,

Vejam o brilhante comentário que André Battistini (aluno da disciplina Conhecimento e Ética em 2012)  fez para o tema: "WITTGENSTEIN: A ÉTICA E OS LIMITES DA LINGUAGEM"

"O capítulo de Ludwig Wittgenstein foi na minha opinião o mais interessante dos estudados até o momento, isso porque ele dá outro enfoque para discussão sobre ética, analisando pontos que até então não haviam sido explorados. Ao longo do curso vimos as tentativas de pensadores ao longo do tempo de estabelecer regras para análises da conduta humana, e podemos dizer que sempre se seguiu uma linha de “trabalho”, até Wittgenstein que muda completamente o foco.

Wittgenstein coloca a ética como algo transcendental e aponta para os limites de linguagem para tratar do assunto. A linguagem traduz mensagens que se referem ao mundo, mas há coisas além do mundo, que a linguagem então não atinge, não tem poder de alcançar. A ética é uma dessas coisas além do mundo, transcendental, já que ela não é um fato, é algo não-factual. As discussões éticas são motivadas em direção ao absoluto, enquanto a linguagem é relativa.

A partir do momento que o pensador austríaco expos seu pensamento na conferência sobre ética de 1929 ele provavelmente inaugurou uma nova fase, pois é impossível desconsiderar seus estudos para falar de ética. Na verdade o “falar” sobre ética é outro ponto que Wittgenstein discute. Como não conseguiremos definir o que é ética, o filósofo coloca o que devemos fazer: “Sobre aquilo que não se pode falar, deve-se calar”.

Para Wittgenstein devíamos agir e não ficar falando de ética, como ele fez ao longo de sua vida. Porém, o que devemos entender é que ele não pede para que paremos de discutir ética, pelo contrário, ele diz em sua conferência que os esforços são válidos mas que nunca chegaremos a verdades, que “esta corrida contra as paredes de nossa jaula é perfeita e absolutamente desesperançada”.

Na minha opinião, por mais que existam os limites de linguagem não devemos nos calar.  Mesmo considerando que nos debates sobre moralidade de condutas buscamos mais do que qualquer outro debate falar de forma absoluta, nunca chegaremos a essas verdades absolutas, mas podemos chegar a afirmações definitivas de conteúdo relativo (como conclui o livro Ética para Principiantes acerca do que pretende a filosofia contemporânea).

Eu vejo que o homem não deve buscar apontar o que é moral, e sim tentar definir condutas IMORAIS para sua sociedade em sua respectiva época. Ou seja, não podemos apontar o que é o bom, mas podemos chegar a consensos do que não serve, do que não deve ser aceito como conduta moral.

“Espancar” uma criança é um exemplo de uma conduta que não serve, que pode ser considerado imoral, por mais que discutam o termo bater e a época que está inserida a discussão."

17. RESULTADO DA AVALIAÇÃO FINAL DOS ALUNOS

Caros Alunos,

Encerradas as atividades da disciplina "Conhecimento & Ética", aqui serão publicados os resultados das avaliações de todos os alunos matriculados.

BACHARELADO EM CIÊNCIAS E HUMANIDADES - BC&H (SBC)

CONHECIMENTO E ÉTICA

(Prof. Peluso)

RESULTADO DA AVALIAÇÃO FINAL

CONCEITOS FINAIS (Comentários no Blog = 49%; trabalho em grupo = 26%; texto individual = 25%)

16. AVALIAÇÃO DAS ATIVIDADES DA DISCIPLINA

 

Caros Alunos,

Faça aqui um comentário avaliando todas as atividades que vc. teve na disciplina "Conhecimento e Ética", especialmente: material didático, aulas, desempenho dos colegas, Blog, ajuda do Professor. Faça sugestões de como as atividades da disciplina poderiam ser melhoradas.
Inclua nessa postagem algumas idéias que possam permitir ao leitor examinar como vc. avalia o seu desempenho (autoavaliação) nessa disciplina.